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        2021-10-15 09:48:17 來源:泉州晚報
        東西塔是泉州古城最具標志性的地標,作為我國現存最高的一對宋代石塔,代表了13世紀中國石構建筑技藝的最高水平,是中國石構建筑史上的杰出范例。

        東西塔:雙塔凌霄話傳奇

        中國之最

        我國現存最高的一對宋代石塔

        位置

        泉州開元寺

        特點

        體量宏偉、設計科學、雕藝精湛、內涵豐富

        看視頻,賞東西雙塔風采。

        東西塔是泉州古城最具標志性的地標,作為我國現存最高的一對宋代石塔,代表了13世紀中國石構建筑技藝的最高水平,是中國石構建筑史上的杰出范例。

        東西塔是鎮國塔、仁壽塔的合稱,分列于泉州開元寺大雄寶殿前方兩側。開元寺是宋元時期泉州規模最大、官方地位最突出的佛教寺院,始建于唐朝垂拱二年(公元686年)。開元寺布局完整、嚴謹勻稱、宏偉壯麗,現存建筑形式均奠定于14世紀。其宏大的規模、高規格的建筑形制及極高的歷史、宗教、藝術、科學價值,都彰顯了宋元時期刺桐港作為“東方第一大港”非凡的政治地位及經濟、文化實力,此次被列入世界文化遺產“泉州:宋元中國的世界海洋商貿中心”22個遺產點之一。

        東西塔雕刻造型優美、工藝精湛。

        五層八角結構,讓塔身平均受力。(李祖耀 攝)

        東塔鎮國塔、西塔仁壽塔均為五層八角石構樓閣式塔。東塔高48米,西塔高45米,兩塔除斗栱和局部裝飾外,其構造基本一致。兩塔結構均為塔心柱式,下設須彌座,塔內回廊中設梯可登臨,各層出平坐勾欄。塔身各面交替設置券門和方龕,二層起逐層錯位。為了保證塔的穩定性,塔心柱直通到塔體頂部,再將塔蓋的尖頂固定在塔心柱頂端,起到攢頂收尖的作用。塔剎頂上系8條大鐵鏈,穩固塔剎。塔身外壁各面浮雕佛教主題造像2方,每座塔共有80方。

        西塔上的猴行者

        東西塔代表了宋代中國乃至東亞地區石構建筑的最高水平

        西塔須彌座上的負塔侏儒

        東塔鎮國塔為唐代僧人建五級木塔,宋代改十三級木塔,后僧人改造七級磚塔。嘉熙二年(1238年)改建石塔,歷時12年建成,通高48.27米。自下往上分別依照人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘的佛教五乘佛法排列,分別為諸天神將、羅漢、高僧、菩薩、佛尊,人物之間按對稱關系成對排列,形成一組系統分明的佛教人物關系圖。東塔須彌座雕刻有釋迦牟尼生前因緣、出世后的行跡以及佛教中的譬喻故事等為主要內容的佛傳圖40方,現實有37方。

        西塔仁壽塔建造歷程與東塔相似,先木構、后磚構,經過數次災后重建,紹定元年(1228年)改建為石塔,歷時10年建成。除了建造時間、高度等方面的差異,西塔與東塔還有幾處主要差異:一是第三、四、五層補間鋪作僅一組斗拱;二是不同于東塔雕刻的人物有鮮明的尊卑等級觀念,西塔象征著西方極樂世界和弘揚眾生佛性平等,故每層門龕兩側交互雕刻著菩薩、圣僧、信士、帝王及神將等人物;三是須彌座雕刻的雙龍戲珠、雙獅戲球、祥花瑞草等輕松歡快的浮雕48幅。西塔第四層雕刻有印度佛教男性觀音菩薩、猴行者腰系《孔雀王咒》經書,體現出與外來宗教文化的交流融合。

        東西塔歷來是泉州人的精神航標

        泉州市博物館館長黃明珍介紹說,雙塔遵照宋《營造法式》規制而建,采用丁順砌體、塔身收分、門龕逐層錯位、三段式墩接柱等建筑手法,增強了塔身的穩定、美觀和抗震能力。東西塔設計科學、工程量巨大,雕刻造型優美、工藝精湛,具有極高的歷史、科學和藝術價值,是了解南宋時期南方佛教寺院建筑風格的絕妙實例,代表了宋代中國乃至東亞地區石構建筑的最高水平。

        雙塔的宏偉體量和精湛的石雕工藝,非普通水平的財力和物力所及,從側面反映出13世紀時泉州作為國家指定的國際港口,擁有的先進建筑技術、完整工程組織、強大社會動員能力以及雄厚的經濟實力。

        “站著像東西塔,躺著像洛陽橋”,近800年櫛風沐雨、經歷了無數次地震狂風等自然災害仍屹立不倒的東西塔,一直被泉州人視為精神航標。

        □記者 黃寶陽/文 陳英杰/圖(除署名外)

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